Encuesta

Hay que añadir al comentario de Harriman en la página “Letra armenia para melodía vasca”,
http://www.jgcastrillo.com/2012/02/cancion-vasco-navarra-inspirada-en-la.html
que incluso “de visu”, sin recurrir a procedimientos  sofisticados de investigación genética, se puede constatar lo que corroboró su amigo en el aeropuerto de Washington.

Con esta foto he realizado varias encuestas, la última con la siguiente pregunta:

¿Estos chicos son andaluces, portugueses, vascos, ingleses,  alemanes, iraníes, sirios, armenios, rusos, japoneses?

100% de las respuestas:  “vascos”

Pues… no, señor. Son armenios, con el monte Ararat  al fondo.

María Pilar Aguilar Marañón

“No te pierdas esta novela histórica por entregas que irá apareciendo en el Blog de Jesús García Castrillo, su autor. Es de lo mejor que he leído últimamente.”

“Jesús tiene en su novela frases de auténtico filósofo...”

Un viejo colega de docencia comenta

Un viejo colega de docencia, buen lector y mejor amigo, me escribe:

“Jesús, he leído dos veces “El enigma de Baphomet”. Sólo caben dos opciones: o es la mejor novela histórica que he leído o es el mayor fraude literario si todo es verdad y nos engañas. ¿Esas tablas románicas las has pintado tú también? ¿Y los pergaminos?...” Amén de otras cuestiones más personales. 

Y al final de la misiva vuelve a  la novela: “...si es un fraude deberías estar en la cárcel. Esas tablas y pergaminos deberías declararlas...” 

No revelo el nombre por su expreso deseo.

Y le respondí: “No te preocupes por mí. Es una novela, y como tal, una creación artística pictórica y literaria. Concibo el arte como un engaño consentido para entretener los ratos libres, así que déjate engañar que es de lo que se trata. Y gracias por el halago.

ARTE ARMÉNICO

Nuestro románico no es nuestro, es importado. Estuvo viniendo de Asia durante toda la Alta Edad Media. El Mediterráneo era como la Gran Vía, un trasiego de idas y venidas, y los caminos por tierra una constante de trasiegos de personas y mercancías. El centro del Mundo estaba en Kilikia, en Armenia,  en Bizancio. Lo de aquí, era el fin del mundo, el fin de la tierra. Los primeros cristianos del  recto camino, (orto-doxos) fueron los evangelizados por San Bartolomé y San Judas Tadeo, antes de que San Pedro llegara a Roma; y los primeros artistas creadores de la imaginería religiosa cristiana fueron asiáticos. Los que vinieron y enseñaron a los nuestros eran asiáticos. Es cierto que los nuestros perfeccionaron algo lo aprendido y dieron impulso para evolucionar hacia el gótico sufragado con los tesoros de los templarios,  pero las policromías de la piedra ya se habían hecho en Mikra Asia, y en el Cáucaso. Venían pintores, escultores, canteros, cortadores de troncos, carpinteros, verdaderos especialistas. Lo verdaderamente sorprendente es comprobar, in situ, las pinturas de las iglesias cristianas excavadas en las rocas, de donde nacerá el concepto de iglesia oscura iluminada por diminutos tragaluces, o por las linternas, que eran los respiraderos primitivos. 

No es cuestión de andar con diatribas nominalistas, para intentar cambiar la denominación de “Arte Románico”, que acuño Charles de Gelville en el siglo XIX; pero yo creo que si hubiera estudiado el primitivo arte cristiano asiático allí, en las iglesias excavadas en las rocas, en vez de románico lo hubiera denominado ARTE ARMÉNICO

 

 

San Bartolomé (Detalle de mi Sagrada Cena) ARTE ARMÉNICO.

Nuestro románico no es nuestro, es importado. Estuvo viniendo de Asia durante toda la Alta Edad Media. El Mediterráneo era como la Gran Vía, un trasiego de idas y venidas, y los caminos por tierra una constante de trasiegos de personas y mercancías. El centro del Mundo estaba en Kilikia, en Armenia,  en Bizancio. Lo de aquí, era el fin del mundo, el fin de la tierra. Los primeros cristianos del  recto camino, (orto-doxos) fueron los evangelizados por San Bartolomé y San Judas Tadeo, antes de que San Pedro llegara a Roma; y los primeros artistas creadores de la imaginería religiosa cristiana fueron asiáticos. Los que vinieron y enseñaron a los nuestros eran asiáticos. Es cierto que los nuestros perfeccionaron algo lo aprendido y dieron impulso para evolucionar hacia el gótico sufragado con los tesoros de los templarios,  pero las policromías de la piedra ya se habían hecho en Mikra Asia, y en el Cáucaso. Venían pintores, escultores, canteros, cortadores de troncos, carpinteros, verdaderos especialistas. Lo verdaderamente sorprendente es comprobar, in situ, las pinturas de las iglesias cristianas excavadas en las rocas, de donde nacerá el concepto de iglesia oscura iluminada por diminutos tragaluces, o por las linternas, que eran los respiraderos primitivos. 

No es cuestión de andar con diatribas nominalistas, para intentar cambiar la denominación de “Arte Románico”, que acuño Charles de Gelville en el siglo XIX; pero yo creo que si hubiera estudiado el primitivo arte cristiano asiático allí, en las iglesias excavadas en las rocas, en vez de románico lo hubiera denominado ARTE ARMÉNICO.

Letras orientales y letras latinas en la inscripción de Turienzo

https://steemit.com/spanish/@jgcastrillo19/documentacion-para-una-novela-historica

Cuando en una investigación se parte de cero, es preciso sentar aseveraciones contundentes, irrefutables, hasta que vayan divergiendo los caminos, y entonces es cuando se empiezan a dar pasos hacia adelante y hacia atrás...

Si al principio damos un paso en falso y seguimos adelante sin rectificar, huero será el resto de la investigación.

En esta  inscripción hemos partido de tres aseveraciones:
1.- Esa piedra no se colocó por primera vez en el lugar donde está.
2.- No se cincelaron esas letras con la intención de ser leídas ahí arriba, en ese lugar del paramento, pues no se llega a leerlas.
3.- Las letras no se cincelaron  a la vez, ni por el mismo cantero. Se sucedieron  en etapas sucesivas. Lo que no hemos determinado todavía es la cronología, ni cuánto tiempo medió entre unas y otras, a pesar de la fecha de la “era” correspondiente al año 1196, que quiere tapar las mezclas del epitafio.
http://www.jgcastrillo.com/2013/08/en-la-provincia-de-leon-una-inscripcion.html

Hemos de examinar de cerca las grafías “DEI” del alfabeto latino,  y compararlas con las del alfabeto cirílico y armenio inmediatamente inferiores:

(1º)

 (2º)

No son del mismo calado, ni del mismo cincel, ni del mismo cantero, ni siquiera de la misma época y es evidente que no son del mismo alfabeto aunque pertenezcan supuestamente al mismo epitafio. La maestría  en el cincelado del segundo (2º) es palpable si la comparamos con la torpeza del trazado del primero (1º), que parece de sacristán decimonónico.

No vamos a cansar con listas interminables de bibliografía, pero sí quisiera destacar en estos tres párrafos del artículo citado, que las  palabras  “DEI” y “FAMULA” son de las más utilizadas en los epitafios estudiados pero siempre  con la “V” en  “FAMVLA” y no con una grafía cirílica ni armenia ni georgiana. (1)

“Es frecuente en este taller el empleo de abreviaturas. Las de algunas pala- bras habitualmente repetidas en la mayor parte de las inscripciones pueden ser significativas; es el caso de annos, Domini, Dei, die, famula, la referencia al día del mes, esto es kalendas, nonas o idus, y la mención del mes. En lo que se refiere al término ANNOS en los primeros momentos es generalmente abreviado por suspensión mediante las letras ANN, con alguna variante como AN; también merece la pena constatar la inhabitual abreviatura por contracción ANS de la inscrip- ción de Pierius del 507. ANN es una abreviatura mayoritaria, con la presencia en algún caso de la palabra completa sin abreviar, en el siglo V y en el primer tercio del VI. A partir del 525, la situación se invierte y lo habitual es escribir el vocablo con todas sus letras, aunque en algún caso reaparecerá la abreviatura.”

“El término DEI se abrevia por contracción, DI, en todas las inscripciones situadas antes del 518. Desde ese momento hasta el 526 todos los epígrafes muestran la palabra completa. A partir de ese año reaparece la abreviatura y ambas formas se alternan ofreciendo un número de casos muy próximo. Desde el 537 la forma abreviada no es observada en las inscripciones mirtilenses, aunque en una correspondiente al 662 es utilizada de nuevo.”

“FAMVLA no se abrevia nunca antes del 528. A partir de dicho año se abreviará en alguna ocasión, generalmente FAM o FAML, aunque también conoce otras formas. De cualquier modo, la forma abreviada nunca conseguirá desplazar a la que no lo está, que seguirá predominando de modo claro, lo cual es habitual en el panorama epigráfico de época visigoda.”

(1) J. DE SANTIAGO FERNÁNDEZ, “Materia y elementos iconográficos en las inscripciones  cristianas de Mértola”, Documenta & Instrumenta.

Otra inscripción con letras asiáticas en Castrillo de la Valduerna (León)

Abundando en mi hipótesis, tratada en  distintas entradas de este blog, creo que un dato más la avala, y es el petroglifo de Castrillo de la Valduerna (León).

En primer lugar quiero expresar el reconocimiento a los descubridores. Hay que agradecerles el hallazgo que, creo,  es necesario analizar con precisión.

Antes de dar rienda suelta a la imaginación  sobre mítica simbología astral del hombre primitivo, hay que centrarse en la Edad Media, sabiendo lo ardua que es la investigación de este oscuro periodo, del que a duras penas vamos encontrando restos olvidados, a los que yo he venido llamando "teselas" de un gran "mosaico perdido".

También hemos de tener en cuenta que en la Edad Media se utilizaba la calzada romana  que unía Iruña Veleia con Astorga.

Hemos de leer el “petroglifo” en sentido horizontal, y no en sentido  vertical como se ha publicado:

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/hallan-30-petroglifos-en-castrillo-de-valduerna-con-forma-de-herradura_720558.html

Vemos con nitidez algunas letras del alfabeto armenio, las más claras, en forma de  nuestra letra “U” mayúscula, interpretada creo que erróneamente como una “herradura” con las patas hacia arriba. Es la letra armenia “Se”, o bien,  la otra letra exactamente igual pero  con las patas hacia abajo, es decir: la letra armenia “Vo”.

En medio de estas dos grafías, se encuentra una letra “Tiun” (muy parecida a nuestra “S” mayúscula, que parece lo más probable), o una letra “Tso” mayúscula, (muy parecida a nuestra “g” minúscula).

Debajo de la “Tiun” , en el renglón inferior, se encuentra muy clara, sin desgastar, una letra  “Da” cirílica que no tiene parecido gráfico a ninguna letra de nuestro alfabeto latino. Y las letras que acompañan  por delante y por detrás a estos dos renglones están tan rotas o desgastadas que no se pueden leer claramente. Los fragmentos de estas letras se corresponden con fragmentos de varias posibles letras de los alfabetos armenio y cirílico.

Véase la primera palabra de la inscripción del epitafio siguiente, perteneciente al tesoro epigráfico del estado de Armenia:

una “Ke”, una “Re”, una “Ini”,  una “Se”,  una “Tiun”,  una “Vo”, y una “Se”, ahí pone “Kristós” en una especie de lenguaje, podríamos llamarle "aljamiado", para entendernos, es decir:  escrito con letras armenios, pero al leerlo en armenio suena "Kristós" fonéticamente palabra griega, muy común en inscripciones funerarias armenias durante la Edad Media.

Es de sospechar que las susodichas “herraduras” correspondan a la inscripción STO, letras mediales de la palabra KRISTOS (Kri-STO-s).  No obstante demos paso al análisis de otros especialistas en historia de la grafía armenia, para que aporten más datos al respecto porque, a pesar de que parece muy clara la explicación que doy, todavía ofrece dudas hasta que un especialista en epigrafía medieval armenia  -mejor si es armenio- descifre taxativamente la inscripción.

En cuanto  a las huellas del moro y la mora, de momento, sin  saber más datos que la tradición popular perdida, dejémoslo en un capricho de la naturaleza más que en una intención humana de marcar la huella de un zapato largo correspondiente a un número cincuenta y tantos de nuestro calzado.
¿VINIERON ARMENIOS A LEÓN CON LOS TEMPLARIOS?
Respecto a los armenios, primeros astrónomos, ya comentaremos en otro momento datos, por otra parte muy sabidos...