viernes, 8 de diciembre de 2017

Lección dada a Pablo Iglesias


7 DICIEMBRE 2017

Otros compañeros, colegas tuyos –y alumnos míos– de aquellos años, ahora también en la pomada política, lo recordarán: Ignacio Cosidó, Javier Fernández-Lasquetty, Rafael Simancas, Juan Carlos Monedero, Ariel Jerez (Carolina Bescansa, creo, fue alumna mía en Doctorado), Rita Maestre, Ramón Espinar… Incluso la infanta Cristina de Borbón y Grecia.
Modestamente, he dedicado al topic como dicen los americanos muchos años: desde mi tesis doctoral en 1976 (que se plasmó parcialmente en dos libritos publicados) y aproximadamente una veintena de artículos y ensayos hasta la fecha. Pero lo importante no es lo que he escrito sino lo que he leído en cuarenta y seis años de profesor universitario. Creo que todo ello me cualifica como un humilde “especialista” español en la materia.


Nunca me propuse escribir una obra sistemática y general sobre el fascismo porque, entre otras razones, ya existen varias excelentes, y entre ellas la de mi maestro y adviser en la Universidad de Wisconsin, Madison, mientras investigaba para mi tesis doctoral, el historiador e hispanista Stanley G. Payne. Autor de varios libros sobre el fascismo en general y el falangismo/franquismo en particular –como ha reconocido el escritor y fascistólogo Jonah Goldberg– Payne es probablemente el máximo experto vivo, especialmente con su enciclopédica obra, de obligada referencia, Historia del Fascismo1914-1945 (Planeta, Barcelona, 1995; edición en inglés: A History of Fascism, 1914-1945, University of Wisconsin Press, Madison 1996).
Permíteme, Pablo, que te dé una pequeña clase “diferida” (más vale tarde que nunca), en tono coloquial pero con fundamentos académicos, sobre el fenómeno de que hablamos. Pero, eso sí, te ruego no caigas otra vez en la vulgaridad de usar el adjetivo fascista, como ha sido característico de las izquierdas, como mero insulto político.
No voy a proponerte ninguna definición, y este espacio en el que escribo tampoco permite largas disquisiciones. Podría usar distintos enfoques, pero voy a adoptar uno que te resultará familiar por tus querencias ideológicas marxistas-leninistas. Los autores que cito pertenecieron a ese movimiento en el que tú has militado o militas (ignoro los matices de tu evolución personal hasta la fecha). Aunque algunos renegaron finalmente del mismo, todos conocieron muy bien la teoría y la práctica de lo que históricamente se implantó, precisamente hace ahora cien años, en Rusia: el comunismo.
Lenin ya intuyó en 1912, en un artículo escrito para Pravda en el exilio suizo, que Mussolini –elegido líder del socialismo italiano en el congreso de Reggio Emilia– era lo más parecido a un bolchevique en Occidente. Mussolini a su vez imitará a Lenin en 1922 al conquistar el poder por métodos extraparlamentarios (para ambos episodios, véase Paul Johnson, Modern Times, Weidenfeld & Nicholson, London, 1983).
En 1934 Stalin sorprenderá a sus camaradas en el vértice del poder soviético por sus comentarios admirativos hacia Hitler (“Nuestro colega Hitler… ¡Espléndido!”) con motivo de la matanza de opositores nazis en la Noche de los Cuchillos Largos (véase Simon Sebag Montefiore, Stalin. The Court of the Red Tsar, Weidefeld & Nicholson, London, 2003) y en correspondencia en años posteriores le felicitará por su “decidida brutalidad revolucionaria” anti-burguesa (P. Johnson, ob. cit.).
Stalin fue un maestro, a través de la Komintern, en aplicar propagandísticamente el calificativo fascista, más bien como insulto, a fenómenos políticos muy diversos: “socialfascistas”, “anarcofascistas”, “liberalfascistas”… finalmente a los propios opositores comunistas durante el Terror (Procesos de Moscú, liquidación del POUM en España) entre 1935-38. En su permanente batalla contra Trotsky, el concepto de “Socialismo en un solo país” desde 1924, combinado con el nacionalismo gran-ruso, se aproximaría notable y progresivamente al “nacional-socialismo” de los fascistas y nazis. Así lo percibió claramente Trotsky en su obra clásica La Revolución Traicionada (1936), en la que afirmó que el estalinismo y el fascismo eran sistemas simétricos.
El pacto Totalitario Hitler-Stalin de 1939 resultó inevitable. El término totalitarismo había sido empleado en 1918 por Alfons Paquet en referencia a la dictadura de Lenin en Rusia; aunque había importantes diferencias, en 1923 lo empleará Giovanni Amendola referido a la dictadura de Mussolini en Italia.
Desde 1939, dos importantes intelectuales americanos de inspiración trotskista pero ya ex comunistas, James Burnham y Max Eastman, elaborarán un análisis comparativo y una teoría del Totalitarismo a partir de los dos sistemas más radicales y criminales, el comunismo y el nazismo. Max Eastman en su obra Stalin´s Russia (1940) y James Burnham en The Managerial Revolution (1941), ofrecen esquemas interpretativos que con matices y distingos asumirán un gran número de historiadores, sociólogos y politólogos hasta nuestros días.
Fundamentalmente el comunismo y el fascismo comparten un mismo rechazo del capitalismo, la cultura burguesa occidental, el sistema democrático parlamentario y los derechos y libertades individuales. Su preferencia por un fuerte estatismo, la dictadura, el partido único, la policía política, los campos de concentración, incluso el anti-semitismo y la represión de las minorías, etc., son comunes. Las ideologías políticas respectivas se relativizan en función de su utilidad para el poder y, como consecuencia, se reducen a una exaltación del líder carismático y un populismo para consumo de las masas. Nada hay, por tanto, de “derechas” en el fascismo/nazismo.
Pablo, espero que estas notas te sean útiles en el futuro para que tú y tus colegas empleéis el término fascismo con mayor rigor, y dejéis de usarlo gratuitamente, como cuando siendo adolescentes hacíais en las asambleas de la Facultad, desinformados o manipulados por algunos profesores progres, emulando a Stalin y la “agit-prop” de la Komintern.

Manuel Pastor Martínez

Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid

miércoles, 15 de noviembre de 2017

En el medio está la virtud

Los extremos viciosos en las relaciones humanas son malos. “En el medio está la virtud cuando los extremos son viciosos”, repetían los romanos para no olvidar la frase atribuida a Horacio, y que los jurisconsultos romanos tenían siempre en cuenta.
En nuestros días, con el barullo que han liado, los dos extremos son: 1) desmembrar y  romper lo que siglos costó construir, la unidad de los españoles. 2) mantener esa unidad por medio de una dictadura militar.

Los ciudadanos de a pie, y “de a coche”, y de todos los medios de locomoción pensamos que el artículo  sexto de la Constitución, lo votamos todos los españoles precisamente para mantenernos en el medio y que no fueran permitidos los extremos.

Por lo tanto, por lo menos los que votamos esta nuestra Constitución pensamos que no se han de permitir partidos que lleven en su programa  cambiar la ley para romper España, y tampoco han de ser permitidos los partidos que lleven en su programa instaurar una dictadura militar  para que un partido único preserve así la unidad de España.
Nuestra Constitución, la del artículo seis y la del seis de diciembre está en el medio, en la cordura.


“In medio virtus est quando extrema vitiosa sunt”. (Horacio)

viernes, 29 de septiembre de 2017

Es difícil engañar a los viejos.

Cuando los poderosos confunden intencionadamente  al pueblo para tenerlo dividido y así seguir ellos en la vagancia, la poltrona y la mamandurria a costa del trabajo y sacrificio de ese pueblo, se me revuelven las tripas. Yo recuerdo cuando el clero catalán dominaba moral e intelectualmente al pueblo y les hacía corear: “Volem bisbes catalans”, porque tenían en Barcelona un obispo de Valladolid, al mismo tiempo que enviaban obispos al resto de España, como el de Astorga de aquellos  mismos días Antoni Briva y Miravent. A los viejos les es mucho más difícil engañarnos.

jueves, 7 de septiembre de 2017

Conseguimos la libertad






Cuando yo era un chaval se inauguraban pantanos, se plantaban pinos en todos los montes, los labradores tenían aseguradas las cosechas con el Servicio Nacional del Trigo, Quien más o quien menos íbamos adquiriendo un coche. Los gobernantes de la dictadura implantaron la Seguridad Social y otros muchos adelantos, pero no había LIBERTAD. 

Cuando yo estudiaba bachillerato las fotos eran grises. El color empezó cuando ya estaba en la Universidad.

En toda esa época, había muchos que  estaban por encima de la ley. Que la ley estuviera por encima de todos es por lo que nos esforzábamos en la Universidad, además de estudiar. Estas fotos son de aquellos años.
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A mí, por suerte, sólo me costó sudores, discusiones y carreras delante de los “grises” -así llamábamos a la policía armada de Franco-; a otros de mis amigos y colegas les costó lágrimas, a otros cárcel, a otros sangre.
Sí, eso nos costó a los estudiantes universitarios y profesionales primerizos. ¿Que qué? Pues nos costó mucho conseguir que nadie estuviera por encima de la ley que democráticamente aprobáramos entre todos cediendo cada cual un poco de terreno para un entendimiento total, pensara cada cual lo que pensara.

Yo creo que a quien no haya estado en nuestra piel le será difícil asimilar tan grandioso y costoso logro: “Que nada ni nadie esté por encima de la ley por muy rico o poderoso que sea, o incluso por mucho que vote una mayoría si esa votación se sitúa fuera de la ley. Quien está fuera de la ley es un golpista irredento ”. 
Mira que es fácil entender esto. Pues no señor. Hay quien no lo entiende, supongo que porque se lo encontró todo conseguido y nunca tuvo que esforzarse por conseguir la libertad  y nunca ha puesto nada de su parte ni para conseguir  ni para conservar el gran logro, y por eso no repara en destruir lo conseguido por nosotros, sus mayores.

Un futbolista del Barça, en el año 2014, como ni siquiera se imagina lo que nos costó el que nadie estuviera por encima de la ley, se expresaba a favor de transgredir la ley, y que fuera de la ley, podría llevar a separa las cuatro provincias catalanas de España,  y yo le explicaba de la siguiente manera. No sé si  terminaría entendiéndome algo tan sencillo y  a la vez tan serio:


“No has entendido nada, chaval... Aunque todos, todos los españoles, quisiéramos votar para decidir echarte de España, no podríamos hacer esa votación. Esa votación sería antidemocrática. Fíjate bien... aunque lo decidiéramos todos los españoles menos tú, sería una votación nula y “aparentemente democrática” porque la ley y el derecho que te asiste a ti está por encima del resto de todos los españoles... ¿Lo entiendes ahora...? Nuestra pretensión sería la vileza más antidemocrática, y tú, en solitario, estarías por encima  del resto de los 40 millones de españoles, porque nada ni nadie puede estar por encima de la ley. La ley te protegería y haría nula la votación de todos los españoles contra ti. ¿Lo ves, o no lo ves...?

jueves, 24 de agosto de 2017

El Islam

Hoy dí con la tecnología de los medios de comunicación universales todo musulmán sabe que Europa ya ha echado raíces en valores: libertad, igualdad, derechos humanos y tolerancia, valores escasos en los países musulmanes.
Todo musulmán sabe que puede venir a Europa a imponer sus modos de vida utilizando la tolerancia europea. Y sus dirigentes pretenden, aprovechando este valor europeo, islamizar Europa. Los musulmanes, a lo largo de la historia, se han asentado imponiendo sus modos de vida en todos los países a donde se han expandido, con una excepción: España hace unas generaciones.

Yo creo que sólo deberíamos aceptar el asentamiento de musulmanes en España y en Europa si existiera reciprocidad en la tolerancia. Si no, no. Y sin ceder en esto un ápice. De lo contrario Europa caminará hacia la destrucción.
En definitiva: seamos tolerantes con los tolerantes. Pero con los intolerantes, intolerancia total.

martes, 18 de julio de 2017

La academia aprueba el imperativo "iros"

Hace años, cuando mis alumnos aprobaban el Curso de Orientación Universitaria, "COU", y pasaban a la Universidad, doy fe de que comenzaban la carrera, fuera de Letras o Ciencias con un alto grado de preparación en Lengua Española, dominando los principios de Fonología, Fonética, Gramática y Semántica, desde el sistema fonológico hasta el análisis y práctica de la más complicada sintaxis de las oraciones complejas. El curso no sólo era teórico sino práctico, y se tocaban durante el año todos los aspectos incluso escabrosos y discutibles de nuestra lengua.
Recuerdo muy bien, que todos los años alguien preguntaba por el imperativo plural del verbo "ir", ya que me planteaban que les sonaba a pedante la forma académica "idos".
Efectivamente, lo comentábamos y pasábamos rápidamente a otro asunto sin perder más tiempo:
Yo ejercía mi libertad de cátedra de la siguiente manera:
Según la Real Academia, la forma correcta por normativa académica es "idos" pero, la lengua la hacemos los hablantes y la lengua es algo vivo que evoluciona como viva que es, de manera que hoy día se ha llegado a generalizar la forma "iros" y es de esperar que los académicos rectifiquen y aprueben como correcta la forma "iros". No me cabrá nunca ese honor, pero si yo fuera académico lo estaría proponiendo constantemente y exponiendo las razones después de hacer una encuesta masiva para constatar un hecho que no haría falta demostrarlo con matemáticas.
Espero que mis alumnos de entonces lo recuerden.

Hoy veo en la prensa que por fin, los académicos lo han aprobado como tal, de lo que me alegro

Siempre conviene tener a mano el Diccionario de la RAE. Yo lo te tenido siempre, y tanto es así que hasta lo he pintado para inmortalizarlo en un cuadro junto con otros objetos materiales de mi preferencia: Mi viejo violín "Testore", mi botella de coñac vacía "Duque de Alba", un ejemplar del primer tomo del "Ulises" de James Joyce, que en aquellos días estaba estudiando, un partitura de Bach, y dos tarros vacíos como símbolo de la pureza del arte de la música: el arte de las formas puras. Todo ello con Luz, sin apenas sombras sobre un paño de color violeta.
Siempre tuve encima de mi mesa de estudio este ejemplar: la edición de 1970




En 1992 me regalé este lujoso ejemplar en seis tomos, edición de 1992.




Y ahí, entre el resto de los objetos, debajo, cruzado por el arco del violín, quedó inmortalizado:





domingo, 9 de julio de 2017

Conversación de ancianos en el paseo marítimo.

(Paseo marítimo ayer después de oírlos)


En uno de los bancos del paseo marítimo, encuentro todas las tardes, al anochecer, a dos viejos quizás un poco mayores que yo, sentados y charlando. Todavía no he encontrado la ocasión para charlar con ellos. Me encantaría. Hablan a voces y discuten de política.  No hay nada más entretenido que sentarse en el banco de al lado y escucharlos.  Ayer allí estaban, fumando a sus setenta y tantos años por lo menos, dándome envidia de mi mono todavía.
Ayer como casi siempre discutían. Por su conversación calculo que deben de ser votantes de Izquierda Unida, por lo apasionados del paisano Garzón al que tratan con esmero en sus conversaciones. Deben de conocerlo personalmente, calculo…

Pero ayer su conversación iba del “catalino Puidemón” y lo comparaban con Leopoldo López, el preso venezolano. Era para escucharlos. Era para haberles pedido permiso y grabarlos porque su conversación era para desternillarse de risa sobre todo con el colofón del más ocurrente, con su gracejo ceceante malagueño, refiriéndose al “Puidemón eze”  como le llamaba. Por otras conversaciones he concluido que trabajaron varios años en Cataluña: “Todos creían que era un cáncer de estómago y al final va a ser un “peo”…” Contuve la carcajada. Era para oírlo. Tomé unos apuntes con el teclado del móvil para un posible personaje de novela.. Ya veremos…

miércoles, 5 de julio de 2017

Hijo y nieto musicales.


Padre e hijo son “repes” en cuando al gusto por el cine y la música. Al nieto lo saco de Madrid desde que termina el colegio hasta las vacaciones de sus padres. En el viaje de venida me sorprendió:
-“Abuelo, qué suerte tengo en la vida”. 
Es un redicho. También me explicó lo que era un “sinónimo”. “Son dos palabras que significan lo mismo” -me dijo.Y tiene seis años.
No deja de sorprenderme en nuestra conversación:
-¿Por qué tienes tanta suerte en la vida? -le pregunté.
-“Porque tengo un abuelo que tiene piscina….”  -Casi suelto el volante con la carcajada.
Y seguimos charlando:
-¿Tu entiendes bien lo que son palabras sinónimas? -Le pregunté. A ver, dime un ejemplo:
Se quedó pensativo buscando:
-“Ya está -explotó gozoso- por ejemplo: “pollo y un pescado”
Casi nos estrellamos… pero concluí que tenía en la cabeza el pescado  “gallo”.









Hoy, su padre me ha dicho que le ponga esta piececita: un arreglo que ha hecho para piano de la música que más le gusta, y se ha emocionado escuchándolo. 







Padre e hijo se entienden con notas musicales y con películas.

Pinchar encima:

martes, 23 de mayo de 2017

La red steemit






FaceBook esta bien porque su dueño nos permite comunicarnos gratis entre amigos  con fotos, comentarios etc, pero lo mas original que he visto en internet es esa red "steemit" de la moneda "steem" porque en vez de fundar un concurso literario con un premio de varios millones de euros para un autor entre miles de presentados al concurso  para promocionar la moneda BlockChain "STEEM", lo que han hecho ha sido repartir ese posible premio entre los amigos de la red que publiquen "posts" interesantes. 

Tanto más interesantes  serán cuantos más "me gusta" se pinchen (como en Facebook), y  a eso le llaman votos. 

Este relato por ejemplo ha gustado bastante, lo han votado muchos lectores y al autor le han caído 40 dólares con 55 centavos. Además todo el mundo lo puede ver, tanto  el número de votos, como el nombre o seudónimo de los amigos de la red que leen y votan, abajo, al final del post. 
Yo también he probado y, por supuesto, me han ido cayendo dólares a mi cartera. El que quiera que pruebe...sobre todo ahora  que ya desde hace unos meses se puede escribir en español. Antes solo admitían escritos  en inglés...

Cada "post" es recompensado con monedas "steem". Cuanto más cantidad de votos, más cantidad de steem, pero también, los ingenieros creadores del sistema de esta moneda "BlockChain" han tenido la idea del voto de calidad. Cuantos más STEEM tenga uno en la cuenta su voto tiene más valor. 

Pero lo más interesante es que los steem se pueden cambiar por dólares o por euros,  y llevarse el dinero para el Banco o la Caja de Ahorros de cada cual, pero entonces disminuye su poder de voto. Es decir que a la moneda  "BlockChain"  steem, a la organización y creadores  del banco de esa moneda que son ingenieros informáticos y economistas americanos les interesa que aumente mucho la capitalización   del steem, que cotiza en el mercado internacional de divisas.

En el ranking de las monedas  BlockChain, varía según  la oferta y demanda del mercado ,pero ha logrado conquistar uno de los primeros veinte puestos.

El que quiera probar que se abra una cuenta en la red "steemit" y escriba el primer post, pero si me avisa, yo lo leo y lo voto, claro.

Se abre una cuenta  en la red "steemit" de  la misma manera que se abrió aquí en Facebook.
Ah, y para ver la cotización del steem pinchar aquí:


Cotización del steem

Y ahora pinchar aquí:
http://coinmarketcap.com

lunes, 22 de mayo de 2017

Una joya literaria






Encuentro en la red “steemit” una joya literaria.
Antes de la era “internet” sólo publicaban sus escritos los que decidía un puñado de personas ricas  y poderosas:  la señora Balcells, el señor Lara, el amo  de Tusquets el dueño de no sé que revista o periódico y pocos más.
La cosa cambió. Y cambió radicalmente ya que quien tenga algo que contar o exponer por escrito puede hacerlo sin ninguna traba. Si bien es verdad que entre tanta oferta de lectura, hay páginas de muy mala calidad, otras son diamantes entre la basura. A esos  diamantes literarios, sean poetas o prosistas, los he llamado “La Generación de Internet”. 

Hoy leo en la plataforma de la red “steemit” una pequeña narración pura, exenta de artificios o artefactos, cuya prosa…. bueno, para qué voy a redactar una crítica literaria. Que haga la crítica literaria cada lector a su manera, ya que se puede leer sin pagar un sólo céntimo; y que cada cual le dé la nota que quiera. Es esta:

(Pinchar encima):
https://steemit.com/life/@javiergg/imaginante

sábado, 20 de mayo de 2017

García Lorca y José María Hinojosa, amigos y poetas







Dice Domi del Postigo, un mi amigo hoy, y ayer alumno de COU en un instituto de España, periodista de rango y raza, de televisiones y radios, amén de periódicos con tinta y rollos y “hac hora” —permítaseme el latinismo— en estos entresijos informático-periodísticos, que se siente pequeño, que le da pena, que le superan las circunstancias que, y cito sus palabras textuales, “el encanallamiento sin clase ni mesura que cohabita las redes sociales, en demasiadas ocasiones sin la contrastada información, se esté contagiando a lo que queda del papel prensa, a las trincheras partidistas y en ocasiones a las movilizaciones ciudadanas”

También, con otra palabras más sabias que las mías, ( como fue mi alumno hace años, me vienen a la mente Mozart y Sallieri) dice que estos días hierve en Málaga, y yo digo que como olla a presión, el llamado por algún otro “periodisto” como Teo León, el “affaire” Banderas.
Dudo que este último atine con el verdadero significado de la palabra “affaire” pues este galicismo no tiene en nuestra lengua más que connotaciones peyorativas, pero aceptamos el término para significar sólo “asunto”, que es muy distinto, ya que “affaire” sin entrecomillarlo, denotativamente significa nada más y nada menos que algo ilícito, algo oscuro, no un asunto cualquiera, con lo que empieza descalificando a priori a nuestro actor malagueño. Comenzando así, ya dan ganas de no seguir leyéndolo.
También, usado el término “affaire” la la ligera, queda latente en el término otra acepción, “affaire amoroso” no exento de la fruición lectora de las revistas de las peluquerías de señoras o de consultas de algunos médicos o dentistas, tan llenas de anécdotas y fotografías de Antonio Banderas. No sé si a tal sutileza habrá llegado el “periodisto” León en sus escritos, pero como es posible, vamos a dar por bueno el uso, con lo cual peor lo ponemos.
Ni tengo amistad con Antonio, ni siquiera lo he visto en persona, ni de lejos, ni en las procesiones de la Semana Santa malagueña que es donde más fácilmente puede uno acercársele. Pero el “affaire” Banderas, ahora sí entrecomillado, me ha servido para recordar un caso paralelo, casi análogo del otro artista malagueño, que no solo fue utilizado por los partidos políticos antes de la guerra y durante los días siguientes al 18 de Julio de 1936, sino que fue asesinado y no pudo dejarnos más que los primeros versos de su vida poética.
Cuando yo daba clase de Literatura en los Institutos, no se me escapaba por lo menos un comentario del insigne poeta de Campillos y de la calle Larios de Málaga, sin más aditamentos extraliterarios que el texto escueto, de solas sus palabras tan excelsamente entrelazadas.
Casa natal .png
(Casa natal de José María Hinojosa en Campillos, (Málaga) )
Como ahora ya no es hora de dar una clase, porque cualquier lector me puede dar lecciones, sólo quiero que se recuerde quién fue este poeta olvidado:
Editamos en la ciudad de Málaga una revista de asuntos humanísticos titulada “ISLA DE ARRIARÁN, revista cultural y científica” de la que me honro ser redactor desde sus comienzos.
Como tal redactor acepté para publicarlo en el año 2007 un excelente articulo al respecto, que cito para conocimiento de quien no lo conozca, ya que me parece que únicamente lo han leído los suscriptores fijos de la revista en forma de gruesos tomos, de los que ahora, que se quiere resumir los saberes en “twits”, meten miedo al tocarlos, y así pueda leerlo quienquiera en este medio informático.
Mi intención al escribir un artículo sobre el “affaire” Banderas no es ni más ni menos que pedagógica, quizá, quién sabe, por deformación profesional de cuarenta años en la docencia.
Este es el artículo y este es el poeta José María Hinojosa, amigo de García Lorca, fusilados ambos por bandos contrarios, exponente máximo de la mayor de las barbaries.
Como ya no soy profesor no comento; que lo comenten los que están en activo. Sólo dejo aquí unos versos y el artículo:
Quedó la noche vacía
y no obstante estaba llena
de siluetas y misterios.
Fuimos palpando en su frente
todos nuestros pensamientos.
Quedó la noche vacía
aún con los barcos del puerto,
¿de dónde será este barco
y quiénes sus marineros?

José María Hinojosa, el gran olvidado
Autores: Rosa Ruiz Gisbert
Localización: Isla de Arriarán: revista cultural y científica, ISSN 1133-6293, Nº. 29, 2007, págs. 181-200
Idioma: español

domingo, 14 de mayo de 2017

Velázquez y Picasso. ¿Nos darán permiso para contemplarlos?




Ya de puestos y aprovechando el ocio de  viajes por el extranjero vamos a seguir fisgando en libros y legajos de archivos y bibliotecas de fuera de España, para darnos cuenta de lo mal de la cabeza que andaban algunos de nuestros bisabuelos y tatarabuelos, porque los abuelos ya somos los que ahora tenemos nietos, digo yo.


Sacar  cadáveres de las tumbas, trocearlos en jirones y esparcir los cachos descuartizados: brazos por aquí, piernas por allá, cabezas por el otro lao, ya es suficiente para que cualquiera, aunque no haya estudiado siquiatría, diagnostique estos hechos como realizados por enfermos síquicos.




El que sacó  al niño, que lo dejó entero porque era demasiado reciente y todavía sus ropas olían al incienso de los funerales debía de ser el más cuerdo porque no se atrevió a trocearlo.






Como dice el francés que redactó  estos textos explicativos  en el año 1938 no había ningún motivo para ensañarse con los muertos ni con las obras de arte de valor incalculable.





Lo que ya no sé es cómo habría que denominar, los siquiatras sabrán, a los que se ensañaban con estos cuadros del  Greco, 





o esculturas de Mena:





quizá sería porque  en la mente enferma no cabe el arte para representar héroes religiosos  venerados por creyentes y admirados por ateos. Esperemos que en los ciclos  actuales  de la luna  no afloren aspectos hereditarios de aquellas personalidades, y a los amantes del arte nos permitan contemplar el “Cristo” de Velázquez y la “Crucifixión” de Picasso, seamos creyentes o seamos ateos.
Por lo menos el de Picasso mientras siga en París está a salvo. El de Velázquez ya veremos. Por si acaso  yo sería partidario de cedérselo  en depósito al Museo del Louvre antes de que un ciclo lunar influya en los lunáticos.
























viernes, 12 de mayo de 2017

¿Es normal, o es que España está enferma?










Visto desde la distancia  —me encuentro a unos miles de kilómetros de la metrópoli, pero veo las noticias de España,   y me da una lástima que se me hunde el esternón. Del pueblo del que descubrió el genio de Picasso, el alemán Kahnweiler, y vecino suyo, unos años más viejo, era Richard von Krafft-Ebing el que describió la necrofilia como psicopatología sexual, antes de que Freud, unos kilómetros más al este ya en Austria, hiciera los experimentos con sus “pacientas” con respecto a los sueños. De verdad, desde aquí se ve a España necrófila, enferma,  mal de la cabeza vamos, que le encanta manosear a los cadáveres fuera de sus tumbas, sea de dictadores, de santos o de quien sea, la cosa es andar con los cadáveres como Juana la Loca. Desde lejos, cómo no se nos va a ver con montera, con pandereta, y bailando sobre cadáveres día y noche… Y pa colmo Riverita. Lo  que faltaba…
Yo era de los españoles a los que les da vergüenza andar exhibiendo las atrocidades de los necrófagos y necrófilos de los años treinta y tantos, pero va a ser cuestión de tapar los ojos y sacar fotografías de los archivos franceses y de otros archivos. Ay, España, qué enferma te veo…qué pena…